В честь святой Теклы (ее день — 23 сентября) Таррагона бурлит целых десять дней подряд. Это то время, когда надо знакомиться с городом, отмечающим на улице праздник, признанный Каталонским парламентом национальным и привлекающий множество туристов в общегосударственном масштабе. Этот главный праздник Таррагоны с его сложным ритуальным действом составляет одну из богатейших традиций Каталонии, и участвующих в нем персонажей «Сегиси Популар» отличает большее количество и особая искусность.Хотя день святой Теклы отмечают издавна, сам по себе праздник зародился в XIV веке, когда 17 мая 1321 года по велению короля Жауме и из Армении в Таррагону прибыла ее реликвия — рука святой. Традиция праздника, сильно ослабевшая за XX век и особенно в 60-е годы в связи с политикой развития туризма, вновь стала набирать силу с установлением демократии в 80-е годы, наряду с возрождением шествий с огнем. О фантастическом бестиарии Таррагоны известно с XIV века, с упоминания в 1381 году о мифическом существе Кукафера.
Так, помимо участников «Танца чертей», в «Сегиси Популар» входят «Бес-тиарий» (Дракон, Бык, Вибрия, Орел, Муласа, Кукафера, Лев), Мажи-де-лес-Тимбалес (барабанщик на коне в костюме xix века, оповещающий о начале шествия), Великаны и Карлики (Городские Великаны, Великаны Негритенок и Негритяночка, Старые Карлики, сделанные скульптором Бернатом Вердеролом еще в середине xix века; Старые Великаны 1825 года, которых выносят жители квартала Кос дел Боу; и Новые Карлики, изображающие представителей различных городских ремесел и установлений), танцевальные группы (два коллектива «Баль де Бастонс», «Пасторетс», «Турке и Кавальетс», «Пататуф», «Сер-колетс», «Цыгане», «Валенсьянс и Косис»), танцевально-театральные группы («Баль де Жоан де Серральонга» и «Баль де Дамес и Вельс») и аллегорические образы («Семь Смертных Грехов» и буффонада «Ла Мощиганга»). «Баль де Дамес и Вельс» («Танец дам и стариков») одновременно воплощает в себе и критику властей, и войну полов и возрастов, выражаемую в словесной перепалке между немощными старцами и находчивыми девицами.
Главные места проведения праздника святой Теклы — Пласа де ла Фонт, улицы Верхней части города и Новая Рамбла, а самая популярная музыка, которую повсюду играют и поют, — это пасодобль «Ампарито Рока» Жауме Тещидора.
Процессия «Сегиси Популар» проходит 22 и 23 сентября, в день святой Теклы. В кратком перечислении основные мероприятия праздника такие: 20 сентября — «Алтарь святой Теклы» с представлением в каф едральном соборе сцен жития святой. 21-го — торжественная речь «Эль прего», фейерверк «Ла тронада» и открытие праздника «Арренкада Фестива» с участием Великанов. 22-го — парад «Серкавила святой Теклы» и «Сегиси Популар» перед Муниципальным дворцом. День святой Теклы начинает «Анада а Офиси» — шествие представителей . власти в сопровождении «Сегиси» на мессу в кафедральном соборе. Во время мессы исполняется Гимн радостей святой Теклы. При выходе из собора, как и на всех остальных торжествах, перед зданием мэрии опять начинают играть музыканты «Сегиси». В час дня наступает долгожданный момент — построение акробатических пирамид «Кастельс» на площади Де ла Фонт.
После обеда — шествие «Анада а ла Просесо» и Процессия с реликвией святой по Верхней части города, в отличие от утренних мероприятий, в этом шествии участвуют религиозные ордены. Святые мощи приносят сначала на соборную площадь (Пла де ла Сеу), а затем вносят внутрь собора. Все это представляет собой с трудом поддающуюся описанию череду действий, в которых участвуют все коллективы «Сегиси», акробатические группы строят «Ванос-де-Пиларс», особенно распространенную в Таррагоне конструкцию «кастельс», звонят соборные колокола, и пальма из огней пиротехники символизирует мучения святой Теклы... Потрясающе!
После этого часть участников «Сегиси» сходит вниз по лестнице собора. Великаны кружатся в неистовом танце, спускаясь по Бащада де ла Мизерикордия. Незабываемое зрелище — танец Великанов-Мавров с носильщиками-цыганами. Цыганская колония Верхней части — одна из самых древних в городе, и своим колоритом этот квартал во многом обязан именно ей.
День святой Мерсе, 24 сентября, — еще один звездный час для четырех местных акробатических коллективов. Построенные ими пирамиды передвигаются от площади Колье до балкона Мэрии. В этот день также устраивается «Коррефок» — парад чертей, драконов и других персонажей с петардами и бенгальскими огнями проходит от Новой Рамблы до скульптуры «Обнаженные», у которой устраивается «Карретильяда» — представление с неким подобием тележек, наполняющих площадь огнем. Все вместе — и праздники, и парад, и остальные мероприятия, о которых мы не говорили (концерты, танцы) — завершается поджиганием длинной гирлянды петард, подвешенных на Новой Рамбле от «Обнаженных» до Балкона.
